从古老的“六礼”到现代的简约婚礼，婚嫁礼俗历经千年演变，反映了社会变迁与文化融合。本文探索了男女双方在不同历史时期的婚嫁礼数，揭示了传统与现代婚礼仪式的异同。
01男方婚嫁的礼数与变迁
正如《婚嫁礼俗》一书中所提到的,传统的婚姻形式中，“六礼”是核心的程序，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这些礼仪在古代是由男方主导完成的，体现了男方对婚事的尊重和诚意。然而，随着社会的发展，“六礼”虽然仍被沿用，但已经发生了不少变化，不仅名目和内容有所调整，而且在某些地区，男方甚至成为“出嫁”的一方，如畲族男子出嫁的习俗，这种习俗打破了传统的婚嫁模式，男子可以像女子一样被“娶”进门，享有与女方家中兄弟姐妹同等的权利和义务。这种婚嫁模式的变化，不仅体现了男女平等的社会进步，也丰富了我国的婚俗文化。
纵观古今“六礼”以它顽强的生命力,影响着历代的婚姻形式。随着社会的发展,“六礼”虽然仍为结婚程序的典范,但其名目和内容已经有了很大的变动。……六礼所规定的基本程序,也是具有普遍性的“聘娶婚”所采取的结婚程序。但聘娶婚并非唯一的婚嫁模式，若从总体观照，一般是男子以聘而娶，女子因聘而嫁；个别地方也有例外，那就是男子出嫁，女子娶夫。如畲族聚居区，出嫁的不是穿着绣花衣衫、羞容娇态的新娘，而是春风满面、身强力壮的新郎。男子出嫁，有些地方叫招儿子，可是又和汉族男子的上门人赘完全不同，所以不能相提并论。一个畲族家庭，即便有三儿四女，他们的父母同样可以为女儿娶个新郎回来。嫁出去的男子，并非因家境困难、兄弟较多等原因，富有的人家或是独生儿子，一样可以嫁出去。男子上门之后，不会受到亲邻的歧视。他和妻子家里的兄弟姐妹享有同等权利，担负相应的义务。男子出嫁与姑娘出嫁的礼仪基本相同，但在解放前，女子出嫁要坐花轿，男子出嫁则步行。在聘礼上，娶新郎要比娶新娘还重。娶新郎的人家，除了给男方家里送去一般的农具、衣服和食物，还得拿出一笔钱，送给公公婆婆，作为给男方父母的养儿金、养老金。广西阳朔壮族有“半夜嫁男”之俗，男人出嫁不在白天，而要在下半夜出门，故当地有“白天嫁女，半夜嫁男”之说。
02传统婚礼的详细流程与习俗
《中华传统习俗》中介绍到,在中国传统婚礼中，新人的每一个步伐、每一个动作都富含深厚的文化意义和美好祝愿。从新娘踏入新郎家门的那一刻起，一系列的礼数和仪式便接连展开，这些不仅体现了双方家庭对新人的祝福，也展示了中国文化的博大精深。跨马鞍与火盆是新娘进入新郎家的重要仪式，寓意新人未来生活的高官厚禄与子孙的显贵。随后，新娘被引领至“天地桌”前，等待“拜天地”的庄重环节，这是婚礼中最为神圣的时刻之一。在婚礼的进程中，不仅新人要遵守诸多礼数，参与婚礼的亲友也各有职责，如德高望重的迎亲客和送亲客，他们的互动充满了尊敬与和谐。婚宴是另一重要环节，其中的座次排列、菜肴配置以及敬酒祝酒都讲究颇多。而“闹洞房”则是婚礼的压轴戏，不仅增添了喜庆气氛，还寓意着驱邪避害，为新人的新生活开启吉祥之兆。
一走一步，鲜花盛开;二走二步，状元游街;三走三步，三三结彩;四走四步，凤凰飞来;五走五步，五子登科;六走六步，六六顺泰;七走七步，七子八婿;八走八步，八仙过海;九走九步，九九连环，天长地久，十走十步，事事和谐，终生相爱待走进大门内，新娘要从预先摆好的马和炭火盆上慢慢跨过，寓意为“新人跨马鞍，辈辈做高官”、“新人跨火盆，辈辈出贵人”“鞍”与“安”同音，是祝福新郎新娘幸福平安，更意味着烧去一切不吉利的东西，日后小夫妻的日子会越过越红火。接者，将新娘接至“天地桌”不远处，等候举行“拜大地”的仪式。拜天地是婚礼中最重要、最隆重的环节之一。花轿来到之前，男家派一小孩到村头高处探望，看到花轿以后立即通知迎亲的人。迎亲客陪伴送亲客在男家门前站定寒暄，要等花轿进门后，才去客厅待茶、入席。而花轿却在街心缓缓而行，谓之“压街”。“拜天地桌”上摆着相关物品，男家“相”三请新郎来拜堂。候相一遍一遍请新郎，喜话一句一句紧跟上。待新郎新娘就位后，就按“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”的程序进行。拜过天地，新郎新娘要进洞房了，这时，就会有人用爸斗象征性地往新娘身上撞几下，即“撞斗”。新郎新娘进入洞房后，也有一系列的仪俗。首先是“坐帐”，这“坐帐”也是有讲究的。稍待一会，由新郎的婶子或嫂子来点“长明灯”，边点边唱喜歌。点好灯后，新郎用秤杆挑起新娘的大红盖头，二人同饮“合爸酒”，同吃“过路面”。吃“过路面”后，新郎新娘有相关礼仪。借此形式和机会，可以让新娘了解男家的亲属情况。自新人进门至拜人前后，相关筵宴就开始了。在开席之前，有相关的准备流程。婚宴是重要的宴饮活动，座次的排列，菜有的配置，敬酒祝酒等，都有诸多讲究。旧时的新娘是不出面向客人敬酒的，现在则不同了，新郎新娘都会热情地问亲属长辈等敬酒敬菜。各地都有闹洞房的习俗，这是传统婚礼中不可缺少的一个环节。因闹洞房是相关乐事，亲朋好友都乐意参与。主闹的对象是新郎新娘等人。闹洞房，除了逗乐搞笑和增添喜庆气氛外，据说还能避邪驱阴气，增强人的阳刚气。
03传统婚嫁礼仪的六礼
《中国人最应该知道的77个礼俗》一书指出,在古代中国，婚姻礼仪有着严格的程序，被称为“六礼”。这一礼仪流程不仅体现了对婚姻的尊重和庄重，还蕴含了深厚的文化内涵。纳采，是议婚的第一步，通常由男方派媒人向女方提亲，若女方答应，男方会送上采择之礼，如雁、鹅等，象征婚姻的美好祝愿。问名，是男方在女方答应婚事后，请媒人询问女方的名字和生辰八字，以进行合婚之用，这一步骤体现了古代人们对命理和婚姻的重视。纳吉，是婚姻的初始约定。男方在合婚后得到吉兆，会通知女方并送上礼物，表示双方已初步达成婚约。纳征，相当于现代的订婚，男方会送上聘礼给女方，这一步骤在古代婚礼中至关重要，它标志着双方家庭对婚姻的正式承认。请期，是确定婚期的仪式。男方在选定吉日后会与女方商定，这一步骤体现了对婚姻的谨慎和尊重。最后一步是亲迎，即新郎亲自去女方家迎娶新娘，这是婚姻中的大礼，最为隆重，它标志着新婚生活的开始。这六礼在古代婚礼中占有举足轻重的地位，它们不仅是对新婚夫妇的祝福，更是对两个家庭联姻的庄重承诺。
周朝的时候，婚嫁礼俗渐趋繁琐，要经过六道程序，叫做“六礼”。《仪礼·士昏礼》记载了“六礼”为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。在古代中国的大多数时间，不仅士大夫的婚姻通行六礼，即使普通百姓的婚姻也要按照六礼进行，只是礼的繁简有些差异而已。时至今日，各地的婚仪中依然可见古代婚姻六礼的影子。纳采也叫议婚、提亲、说亲。一般先由男方派媒人向女家提亲，待女方答允以后，男方再使人致以采择之礼。古代纳采时的礼物通常用雁、鹅。问名也叫讨年生、问八字、卜吉。女方答应婚事后，男方则请媒人到女家问清姑娘名与生辰八字，女方具庚帖送给男方，以备合婚之用。纳吉也叫小定、过定，是婚姻的初始约定。男方问名后经合婚得吉，备礼通知女方缔结婚姻的决定。纳征又称纳币、纳成、大定、行聘、完聘等，男家以聘礼送给女家，相当于现在的订婚。请期也叫送日头、送日子、乞日，是确定婚期的仪式。男方在卜选迎亲吉日后，到女方家商定，征求女方意见。亲迎又叫迎亲，新郎去女家迎娶新娘，俗称“结婚”。这是婚姻中的大礼，最为隆重。